Armenier-RheinMain/Armenische Kirche

  • Willkommen

    Willkommen! Hier bekommen Sie Informationen über die Armenier und die Armenische Kirche sowie über das Gemeindeleben und die Aktivitäten unserer Gemeinden in RheinMain-Gebiet.

    Բարի գալուստ: Այս Կայքէջում կը ստանաք տեղեկութիւններ Հայութեան եւ Հայ Եկեղեցու, ինչպէս նաեւ Հռենոս/Մայն Երկրամասի համայնքային կեանքի եւ ձեռնարկների մասին:

  • Mitglied werden

  • Gallery

    voices-of-artsakh-konzert-15 hanau-weihnachten-2009-tanz11 osterfeier-22 paulskirche-2009-002 katholikos-with-myron hl-ostermesse-18
  • Besucherstatistik

    Heute: 74
    Gesamt: 143175
  • Kontakt

  • Impressum

  • « | Home | »

    4. Sonntag der Osterzeit / Զատկական Դ Կիրակի

    4. Sonntag der Osterzeit:
    Roter Sonntag
    Զատկական Դ Կիրակի:
    Կարմիր Կիրակի

    Der 4. Sonntag der Osterzeit (Dieses Jahr der 07. Mai) wird gemäß dem Kalender der Armenischen Kirche als Roter Sonntag bezeichnet.

    Die rote Farbe symbolisiert in der Kirche in erster Linie den Sieg Jesu Christi über den Tod durch seine glorreiche Auferstehung. Rot ist gleichzeitig auch das Symbol des heiligen Blutes der Märtyrer, die ihr Leben für das Evangelium Christi, die christliche Kirche und den Glauben geopfert haben. In der Zeit des Frühchristentums, als Christen verfolgt wurden, haben viele den Tod bevorzugt, als die Prinzipien zu verraten, die ihnen und der Menschheit unser Herr Jesus Christus gegeben hat. Diese Märtyrer haben letztendlich, wie ihr himmlischer Lehrer, durch ihr Blut den Bösen besiegt.

    „Steht auf, mit Blut geretteter,
    und Lob singet dem Retter: Halleluja.

    Hl. Nerses Shnorhali (der Begnadete), 12. Jh.

    Biblische Lesungen zu diesem Tag:
    Apostelgesch. 13, 16-43; 1. Petrus 5, 1-14; Matthäus 11, 25-30; Markus 4, 26-34; Lukas 9, 18-36; Johannes 5,19-30.

    * * *

    Սուրբ Զատկական Դ Կիրակին (այս տարի 07 մայիս) Հայ Եկեղեցու Տօնացոյցի համաձայն կոչւում է Կարմիր Կիրակի:

    Եկեղեցական իմաստով կարմիր գոյնը առաջին հերթին խորհրդանշում է Յիսուս Քրիստոսի Սուրբ Յարութեամբ մահուան նկատմամբ տարած նրա յաղթանակը:

    Կարմիր գոյնը միաժամանակ Քրիստոսի Աւետարանի, քրիստոնէական եկեղեցու եւ հաւատի համար իրենց կեանքը նուիրաբերած նահատակների սուրբ արեան խորհրդանիշն է:

    Քրիստոնեութեան վաղ շրջանում, երբ քրիստոնեաները դաժան հալածանքների էին ենթարկւում, շատերը գերադասեցին մեռնել, քան դավաճանել հաւատքի այն սկզբունքներին, որ մարդկութեանն աւանդել էր մեր Տէրը՝ Յիսուս Քրիստոս: Այս նահատակները եւս ինչպէս երկնային մեր վարդապետը իրենց արեամբ ի վերջոյ յաղթեցին չարին:

    „Զարթիք, փրկեալք արեամբ,
    եւ տուք զփառս Փրկողին. Ալէլուիա“
    (Գրաբար)

    „Արթնացէք, արեամբ փրկուածներ,
    եւ փառք տուէք Փրկողին. Ալէլուիա“
    (Աշխարհաբար)
    Սուրբ Ներսէս Շնորհալի, 12-րդ դար

    Օրուայ Սուրբ Գրային ընթերցուածքներն են՝
    Գործք Առաքելոց 13, 16-43; Ա Պետրոս 5, 1-14; Մատթէոս 11, 25-30; Մարկոս 4, 26-34; Ղուկաս9, 18-36; Յովհաննէս 5,19-30.

    Topics: Kirchliche Themen | Kommentare deaktiviert

    Comments are closed.